据23魔方祖源数据库显示，在慕姓群体内，父系属于O-F728类型的用户占到8.6%，是该类型全国比例( 0.16%)的53倍，比例极为显著，而且这些O-F728类型的慕姓籍贯全部集中于甘肃镇原，据此我们推测在O-F728下可能存在一支以镇原慕姓为主体的晚近家族。

我们筛选了隶属于O-F728类型下的甘肃镇原的2支慕氏家族以及数例非慕氏家族共同细化研究。

结果发现，所选的2支慕氏家族归属于O-MF37938分支并共祖于明代（450年前）。

初步估计该类型约占到中国男性总人口的十万分之二。主要分布于甘肃镇原。该类型约占镇原当地人口的5.6%。

综上可知，O-MF37938可以对应到形成不晚于明代（450年前），人口约占到中国男性总人口的十万分之二，主要分布于甘肃镇原的一支以慕姓为主体的晚近家族。

附注：

据甘肃镇原慕氏家族族谱记载，其始祖慕永忠，庆阳环县人，明代贡生，于嘉靖年间出任镇原县教谕而自庆阳环县移居镇原，该家族于此繁衍生息四百余年，成为当地名门望族。后裔有：

慕寿祺，字子介，号少堂，镇原县平泉镇古城山人。光绪十八年(1892年)入庠，二十九年中本省乡试，宣统元年举孝廉方正。是甘肃民主革命的领袖人物，博古通今的知名学者。出生于书香之家，父慕暲，清光绪时举人，历任宁夏固原学政、西宁教谕、宁灵厅教授。慕寿祺赋性聪颖，勤奋笃学。幼随父读书，受到良好教育。1903年考中举人，次年被甘肃高等学堂聘为历史主任教员兼经学分教。1908年赴京考职，以“二等试用”签分四川试用盐大使，未赴任，同年以劳绩保荐知县分发山西，再次辞任，仍供教职。由于他教学成绩卓著，在学界声名远播，全国教育联合会遂委派他去东南各省考察学务。他在北京、天津、武汉及浙江、荆楚、齐鲁等地拜访名流，关注时政，目睹列强横行，朝廷腐朽软弱和东南各省反帝反封建的革命浪潮，坚定了拯救中华民族的志向，亲自参与所到各地教育界反帝反清斗争。途经安徽时结识了张掖举人、候补同知王之佐，两人一见如故，志同道合，遂经王介绍加入同盟会，走上民主革命道路。回兰州后，向甘肃教育界提交《调查录》8卷，针砭旧教育积弊，提出一系列改革方略，其真知灼见被甘肃教育界同仁誉为“开拓万古心胸，推倒一时之豪杰”。寿祺博古通今，痴学成癖，著作等身，计有《周易简义》《读经笔记》《经学概论》《陇上同名录》《河鱼天雁》《甘肃省历代大事记》《求是斋群粹录》《吏治研究·行政类讲义》《甘宁青史略》《种族之掺合》《中国小说考》《镇原县志》等三十余种。

慕元春，字善卿。清代镇原县南乡平泉镇人，甘肃近代十大名医之首。