叶公-徐沈诸梁

徐沈尹钲铖于清光绪十四年(1888)在江西高安县出土，现藏上海博物馆。器上有铭文42字，是研究东周时期徐国历史的重要资料。铭文虽经众学者研究我们首先根据以往研究结论，同时参以己见将该器铭文释写如次：

综上所述，“徐沈尹者故梁”当读为“徐沈诸梁”，沈诸梁是作器者，曾在楚国任令尹兼司马，并在叶县任县公，世称叶公。“徐”字冠于沈诸梁名字的前面，表明沈诸梁虽身为楚国高官，但其祖上或为徐国(或群徐)人。

再比如1980年在舒城九里墩春秋墓发掘出土了1件与钟离国相关的带铭文青铜鼓座。

铭文中有“余敖厥于之玄孙童麗公鱼”“至于淮之上”等内容，明确为钟离国器，器主为钟离公鱼。

余即是徐，徐余在当时应该是通用或还没造出徐字，铭文上一般是余+阝余敖厥可能是第一代钟离国君。

著录于宋人薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》的《之利钟》，据董楚平先生《吴越徐舒金文集释》考证，为越王句践的铭功重器。铭文记载，在句践灭吴以后的庆功会上，有“余之客”与“诸侯”-起往庆，并献上“万年之后，世代自宁，四嵩(鄙)同安”的贺词。“余之客”，是客居越国的徐人领袖。吴灭徐后，徐人流寓越国各地，吴是徐、越的共同敌人，在越灭吴过程中，徐人可能起过作用，故得参加庆功盛会。亡国徐人，已非诸侯，故在“诸侯”之外，另列“徐客”，客字更切合当时在越徐人的身份。

综上表明徐国宗室当时还是以余自称，应该是直系才能有。