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纪姜的由来和猜测-齐国演变史,以及姜太公的猜测。

关联 1 个家族

胶东姜氏家族(1)

史载周天子封炎帝之后于纪,祀炎帝香火!

说明了:1、这是延续炎帝香火的。2、纪姜是炎帝之后在那时起就是被广泛认可、达成共识的。

但通过历史和考证我们知道:1、在周代以前,纪国就已经存在。封与不封,纪国就在那里。2、纪国边莱。

通过此前、以及之后的史书我们知道,在更早之前,潍坊地区还存在过一个“寒国”,广寒宫的“寒”。周围地区有莱国、莒国、吕国(吕齐)、庵国等。

其中,庵国被吕侯汲+鲁侯禽父所灭,并废姓绝祀。迁往他处,演变为后来的赵国王室和秦国公室。

莒国:己姓

纪国:姜姓

齐国:吕氏,姜姓

我个人的猜测:

1、姜太公是东汉道教形成以后,道教封姜太公为道教的一位重要的神仙。而形成的虚拟人物。人物原型之一便是清华简、北大简、《尚书》、《诗经》中的第一代齐国国君:吕侯汲。辅佐周文王、周武王伐商灭纣的,就是吕侯汲。

2、封齐:封齐并不是在灭纣以后就封的。而是在灭纣以后、武王去世以后,吕侯汲和鲁侯伯禽践庵,取得了庵国土地和人口,才封的齐和鲁。

3、纪字的读音。我个人认为,这个字读作qi,而不是ji。“纪王崮”官方读作“ji王崮”。但是山东地区民间,就是读“qi王崮”。原因就是,在吕国(吕齐前期)来之前,这里就有一个纪国,只不过这个字读作“qi”,而不是“ji”。这就好比,我们中国,在清代,我们自称中国。后来大清亡了,建立了民国。民国时期,我们仍旧自称中国。再后来,民国也亡了,建立了新中国。我们还是自称中国。山东纪国同理。这里本来就是纪“qi”国,纪姜的qi国,后来,纪姜亡了,换成了吕氏。这里还是qi国。再后来,吕氏也亡了,换成了田氏,这里也还是qi国。只是那时候只有贵族才识字。识字的贵族用三个不同的文字来区分这三个不同国君脉细的qi国。

殷商时期的那个qi国,写作:纪国。

姬周封的吕氏qi国,写作:齐国。

田氏代吕的田氏qi国,写作:杞国。

这样,读音一直都是qi国。但是识字的知识分子,却能识别其中的不同。

4、纪国为什么姓姜?姓姜之前姓什么?

我个人猜测,纪国姜姓有这么几种可能:

可能一:是投降的那支被保留祭祀的结果。史书上记录了纪侯的弟弟带着城池投降于吕齐。被保留了宗庙和祭祀。所以,姜姓得以保留,宗庙得以保留。但我认为这种可能性很小。

可能二:宗庙共存的结果。纪侯的弟弟带着城池臣服于齐,保留了宗庙和祭祀。因为宗庙共存,民间看来就有两个宗庙。于是就结合纪国先祖的种植技术、八卦图腾信仰、建筑技术和木工技术、道家文化传承+吕侯汲一生赫赫战功、兵法,创造出姜太公这个虚拟人物。

可能三:连谱、融合的结果。纪侯的弟弟带着城池臣服,被保留了宗庙和祭祀。在这之前,纪国是不被中原承认的。因为他不是黄帝系。投降以后,改为和吕齐一样的姜姓。和吕齐公室连谱。在吕侯汲之上塑造一个姜太公(原型是商王太乙、大乙或者小乙),这样既保留了宗庙祭祀,又不至于被废除宗庙。同时纪国拥有发达的小麦种植技术、优秀的木工技术、建筑技术、成熟的《连山易》文化指导,再加上吕侯汲的战功、兵法(纪国也有优质的兵法学说),这样就塑造出集纪国先祖和吕齐先祖为一体的“姜太公”—-百家之师的形象来了。

5、在这之前,纪国宗庙祭祀的是谁?

我认为,在这之前,纪国宗庙祭祀的是蚩尤。原因是,山东地区到现在都还有蚩尤像、在传说中姜太公在山东地区封神也是封蚩尤为兵主。这也是纪国自己也有兵法传承的依据。同时,排除蚩尤是吕齐宗庙先祖的可能。因为吕侯作吕刑,开篇就说“蚩尤作乱”。哪有这么美化自己祖先的?

6、这之前,纪国姓什么?

我认为是:子姓纪(qi)氏。原因是,宗亲树上旁系宗亲就是宋国公室后人,和他们血缘最近。同时认为同一支宗亲树下的王姓,大概率就是殷商某一个王、或者几个王的后代了。

23 条评论
热门最新
SP

Spirit

  • SP

    Spirit

    2022-11-27
    @龙且:你才是真的膈应人呢!!! 第一,我从来没有乱认过祖宗,无论殷商姓什么,我都不是殷商的后裔。 第二,“好”就是“子”,这原本就是一个字,只是带不带女字旁罢了,妇好你不会没听说过吧,“子女”这个字都没听说过? 第三,丰墓是孤证?出土“祖甲齐公”字样的青铜器多达七八件,高青M18、M17两个墓里都出土过,感情这叫孤证? 第四,只有一个地方出土,不符合现有先秦史料,所以不存在?晋国腹地的倗伯、霸伯,宗周北部的潶伯、爰伯史料上有么?有名的曾候都挖出十三位了,所以这都是假的咯,曲天挖出来的晋侯名一半都跟史记记得不一样,所以是假的咯? 第五,传世文献里,只有齐甲公、丁公两个用过“吕”这个氏,你还是先搞搞清楚以国为氏是啥吧。 第六,“田杞世家”是什么鬼?是“田敬仲完世家”好么,还不是齐呢?真怀疑你看没看过原文,齐太公请魏文侯帮忙,让周天子正式册封他为齐侯,这就是史记里说的。 第七,最后再告诉你一次,在商代“子”就是“好”,“好”就是“子”。 第八,希望你尊重知识、尊重别人、尊重历史学家、尊重考古工作者。 第九,希望你有一点儿基本常识,那就是文献可信度上,出土文物是远高于传世文献的,出土文物可以推翻传世文献,但传世文献不能推翻出土文物!
  • SP

    Spirit

    2022-11-27
    @龙且:第十,希望你能多点儿常识,司马迁距西周时期长达600年至800年,司马迁写史记等于现代人写元朝、明朝前期的历史,写的能都对才特M见鬼了。曲天挖出来的晋侯名字跟史记多数对不上,只能说明史记记得不对,历代晋侯作青铜器的时候会让工匠把自己的名字弄错了?!

Sherlock

周代纪国创始国君是太公长子的说法被你无情忽视了。
  • 南国枫

    2021-10-22
    你说的这种可能,明显就是“连谱+融合”的结果。为了统治需要,极少数掌握文字的贵族(只有极少数的贵族才掌握文字,掌握文字记载历史的传媒形式),为了统治的需要;才在吕候汲之上和周代纪国国君之上,共同塑造的的一个父系。从今天的“分化树”上看,纪姜明显是宋国公室旁系宗亲,是商王系。而非周天子系,姬周占有天下,怎么可能会敕封商王系的子孙封国?很明显的事实是,在武王伐纣以前,纪国就已经存在了。从后来的历史看,是山东地区的姜姓一起传承了“姜太公”的香火。不管是齐姜还是纪姜。传承姜太公香火,才代表着享受姜太公的福泽。才代表着受祖先福照而繁衍。这一支姜姓,3800年前爆发过一次,之后再无爆发。再次爆发都已经是东汉末年的事儿了。如果不是旁系宗亲是微子启后代,爆发类型都有可能是鲜卑。
  • Sherlock

    2021-10-22
    @南国枫:C南C北都搞不清,猫狗在你这里都近亲了。

南国枫

纪国的“纪”字,莒国的“己”姓。这两个字我认为原型都是商王大乙、小乙的“乙”字。说明,纪国应该是大乙或者小乙的后代的封国。


  • Sherlock

    2021-10-21
    甲骨文里己和乙都有,你拿着现在的字体推测商代?
  • Sherlock

    2021-10-21
    而且两者还都是出现在不同人名里,字体不会混淆。

[已注销]

纪的音应为Ki,日本有纪之国/紀の国,纪之国位于紀伊半島(紀伊即纪夷,日本将夷写作伊,如刀伊=东夷)纪伊半岛上有牟娄(Muro)为先商已存山东半岛古邑。日本纪伊半岛疑似山东半岛南部、沂山一带移民集中地。

东方

东方

这个讨论太大了。但莒国南泰沂山南,杞国初封国是现在的河南杞县,姒姓。不断被挤压迁徒到现在的新泰一带被楚国灭。纪国,根据考古亦称己国,在现在的广饶以东半岛中北部。商朝系子姓。齐国在泰沂山北属西朝封国,齐灭了纪国。其他不敢参与讨论,那要重写历史。
  • 东方

    东方

    2023-02-22
    莱子国在龙口莱州一带,曾与纪国并存但属西周。而寒浞属于夏朝,妘姓。有说是炎帝后人被归黄帝系。在现在的莱州及潍坊以东很多关于夏寒之的文化,明确的就是寒亭和浞河等等。莱州北还有个过国是夏后裔封国。

南国枫

  • Sherlock

    2021-10-21
    苗族历史上就没有本族文字,它附会个汉族的历史故事也可信?
  • 南国枫

    2021-10-22
    @Sherlock:苗族一直都有文字,而且他们,他们的文字,是能破解部分二里头文字的。为什么不是你附会人家的历史故事和文字?上古一系传承,只有极少数的贵族,或者特殊阶层才掌握文字。在苗族中亦是如此。并不是所有苗族人都掌握文字。苗族中掌握文字的特殊群体,对内自称“脽水人”,对外称“苗族”。部分文字,是能破解二里头时期的文字的。而且从字形、字的构成来看,浓浓的一股”“周代之前”的遗风。这还不是最震撼的,最震撼的是他们秘密的传承《连山易》。中原已经失传的连山易,在他们那里一直秘密传承。他们管这本水书叫做《连桑木》。功能、用法和《周易》是相同的。其内容大部分和《周易》相同。更加震撼的是:它揭示了上个世纪山东地区民间服装上那种八角星图案,不是什么八角星,揭示了今天苗族服装上那些到处都是的八角星图案也不是什么八角星。它就是“八卦图”。《连山易》版的“八卦图”。更更震撼的是,古本《连山易》、《连桑木》都揭示了:从河图、洛书演化成我们今天见到的太极图、八卦图的过程。对这样一个族群,你说他附会汉族历史故事?你怎么不说是汉族自己丢了古老的上古传承、丢失了自炎帝连山氏《连山易》以来的、丢失了自大禹河图洛书正统的“起源传承”,而鸠占鹊巢呢?