1958年佤族仍用人头祭祀

因为各地区、各民族之间的发展非常不平衡，所以在1949年10月1日后，仍有不少少数民族处在原始社会，最为典型的就是彝族、佤族。也正因为如此，所以他们才会在建国后依旧保留一些非常落后且血腥的习俗，比如彝族将人抓来做自己的奴隶，又比如佤族会把活人的头砍下来作为祭品祭祀鬼神。今天，我们就来讲讲佤族人头祭祀的废除经过。

佤族人每逢重大事件、重大活动、重大灾害，都要举行盛大的祭祀活动，目的是祈求鬼神保佑自己、亲人、族人幸福安康、五谷丰收、人蓄兴旺。而关于人头祭祀的由来，不同地方的佤族则有不同的传说：1，马散佤族人讲：很久以前，克立托买了一个奴隶（也叫穷），奴隶却趁克立托不在家，与他的妻子通奸。此后，克立托的妻子便卧床不起。

为了治好妻子的病，克立托用石头凿了一架石鼓，却怎么都敲不响，便卜卦问天。老天暗示：必须用奴隶的头祭祀，石鼓才能敲响。克立托照做，砍下奴隶的头祭祀，再敲石鼓果然发出洪亮的声音；2，岳宋佤族人讲：很久以前，寨里谷子长不好，人死得多，牲畜也死，用狗头、猴子头祭祀，都没效果。最后用人头祭祀，效果杠杠的。

3，永广佤族人讲：以前是用猫头鹰的头和蛇头来祭祀的，后来永广人的祖先在大邦浪时，有鲁姓人克朗亚斯和克朗温兄弟二人去勐梭做生意，被傣族杀害，于是，鲁姓人便集合去勐梭砍了傣族一个人头，祭祀木鼓房，此后便用人头祭祀；4，沧源县佤族人讲：相传佤族的祖先以前不会种庄稼，靠采集野生瓜果和打猎为生，后来有个老妈妈教会佤族种庄稼。

岂料这个老妈妈被人杀了，于是谷子便年年歉收。后来鬼神告诉佤族：必须用凶手的头祭谷，谷子才能长好。佤族照做后，谷子果然长得很好了。此后，他们就有了用人头祭祀的习俗。从上面的传说我们可知，佤族人头祭祀的原因主要有2点：1，基于原始自然崇拜和祖先崇拜而产生的，认为只有用人头来祭祀鬼神，谷子才能长得好，村寨才能安全。

2，与血亲复仇有关，因为在原始社会，血缘关系是人们的联系纽带。如果与人结了仇，成了仇人，必须砍下他的头祭祀。如果你不砍仇人的头，那仇人就会砍你、你家人，甚至是你族人的头。而产生这种现象的根源，还是佤族处于原始社会，生产力不高，导致思想极其迷信落后，信奉鬼神一说。也正因为如此，所以直到建国后，佤族依旧有人头祭祀的习俗。

例如有些村寨虽然已经很久没有砍人头祭祀了，但一碰到天旱谷子长不好时，还是会砍人头来祭祀。当时远在北京的毛主席也在时刻关注这种现象，并有了废除人头祭祀的想法。1950年9月30日，云南西盟县中课乡邦箐大寨佤族头人拉勐，应邀来北京参加新中国成立后的第一次国庆盛典。到达北京当天，他参加了周总理主持的国宴，并于10月1日参观国庆大典。

10月3日，全国43个民族的代表齐聚怀仁堂，毛主席当时问拉勐：“听说你们有砍头祭祀的习俗，能不能改一改呢？”拉勐：“不能改不能改，主席，这个不能改，如果改了谷子就不好了。”毛主席：“可不可以用其他东西代替，比如猴头，猴子很像人嘛。”拉勐：“主席，不行哩，猴子的魂会吃我们的谷子，只有老虎才行，可老虎不好捉。”

毛主席说：“这事由你们自己商量着办吧，但人头就不要用了，换其他东西代替嘛！”拉勐表示，回去后和大家商量着改。毛主席笑着回答：“好，这个习俗得改，人头砍了就长不出来了。如果真因为怕谷子长不好，政府会买来谷子送到你们家门口，不会让你们饿肚子的。”拉勐回到西盟后，积极宣传毛主席废除人头祭祀的指示，效果非常明显。

在政策的宣传与物质的补贴下，佤族逐渐废弃用人头祭祀的习俗，改用牛头祭祀。不过直到1958年，才彻底废除人头祭祀。期间，又有不少人被砍头祭祀。1953年，西盟地区发生严重的虫灾，粮食大面积减产，砍人头祭祀悲剧严重蔓延，一直持续到1954年夏天，村与村之间相互猎杀，造成非常严重的流血冲突事件。直到政府运来粮食，才逐渐平息。

1956年西盟虫害再次暴发，早稻严重歉收。1957年开春，干旱接踵而来，到四月末滴雨未见，人头祭祀阴云再起。1956年的澜沧县，这一年就有270人被砍头祭祀。同年，岳宋佤族头人岩三准备把蓄养的家奴岩特卖给外寨用于砍头祭祀。政府耐心做岩三工作，后经反复协商，最终用银元和盐巴把岩特赎买下来，将其安排到了县农场工作。

此后，岩特成了西盟第一代民族工人的一员，并特意改姓“毛”，以世代铭记毛主席、GC党的救命之恩。1957年，国家地质勘探队有13个搞地质勘探的科技人员，来澜沧探矿，结果13人全被砍了头，拿去祭祀了。不过在政府的倡导下，西盟1957年被砍头祭祀的人数由1956年的270个减到190个，到1958年又减到了90个。1958年，上面对废除人头祭祀做出了最后的期限。

佤族内部也开始进行最后商讨。当时某些头人“、砍头“英雄”说：“砍头祭祀是阿公阿祖传下来的礼，废不得。不砍人头祭谷，谷子长不好，谁来赔？”不过佤族群众并不赞同这种说法，他们说：“要砍头也该砍头人“、砍头“英雄”的头，因为你们的头比我们的头更适合祭祀，也更懂规矩，看守谷子不就守得更好了吗？”头人、砍头“英雄”一听这话慌了，只好赞成不砍人头。

佤族随后约定：谁要违反了这条规矩，交给“公家”处理，送去政府监狱判刑。同年，佤族发生了一件惨案，促使公安部门严厉打击人头祭祀。当时有个佤族人，不遵法律，也不听族人的警告，跑去把住在山上的一家人（有老婆、孩子、老人一共7个人）都砍了头祭祀。公安局将其逮捕后，在大会上将其枪毙，以儆效尤。此后，佤族用人头祭祀的习俗被彻底废除。毛主席听到这消息后，连说了3个“好”字。