简臣公是谁？
(2022-02-20 23:22:06)[编辑][删除]
简臣公是入川8世祖
到昌字辈已经第20代了。
从明成化入川，接近600年
简臣公在明末的选择，为水观音邹氏的发展奠定了基础，否则，万一选择去了缅甸，家风传承、子女教育以及族谱的事情，都成了空话。
简臣公的孙子，入川9世祖 瑄公暂居龙台镇
而入川10世祖调元公在龙台娶了当地的章恭人，才最终在龙台镇定居下来，他的兄弟和堂兄弟为了躲避战乱，多选择了分地而居，这样也好，分散风险，不会被一锅端。坏处是后来断了联系。
所以水观音邹氏自调元公开端、淑华公生六子分六房至今。
简臣公为我们后世研究祖先的世袭留下了第一稿族谱，功莫大焉。
简臣公的上有老、下有小
(2022-02-21 23:07:47)[编辑][删除]
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南明邹简臣时代背景
水观音的原序是简臣公（1615-1671）在永历丙申年（1656年）仲夏朔四日写下的，距离1658年满清进攻云贵还有两年，那时候他41岁。
（邹）简臣公的父亲（邹）学鲁公（1582-1636）在永平县（现行政区划属大理市）与人合伙开发银矿，很庆幸的是挖中了预计能卖40000两，学鲁公偶然小病竟然辞世，还没来得及兑现，身上只有十几两银子。眼看到手的财富竟然因为染病而没来得及兑现。那时候简臣公才21岁。邹家后人多有从商的传统，除读书做官，商人是比较受欢迎的职业。
这里的40000两银子，相当于现在的2800万人民币
古代的度量衡和现在不太一样，不同时期主要的货币形式也不太相同，我们只能用古今都有的米价来做一个衡量。宋朝主要的货币是铜钱，我们常形容有钱人家万贯家产，其中"万贯"就是形容铜钱的多少的，在宋代，一枚铜钱为一文，一千文就是一贯，而一贯大概就是一两银子，折合成米价，一两银子大概就是现在的七百元左右，40000乘以700，就是2800，0000元。
（邹）简臣公五个儿子（邹璠、邹琼、邹瑄、邹琯、邹玸(fu)），其中老三是水观音的直系祖先，瑄公（1639-1724）在24的时候生下老三，在写下序言的时候瑄公17，那时候简臣公应该是把瑄公等五个儿子安置在了洪雅县柳江古镇，直到1658年返回四川才有机会教养自己的儿子。
简臣公虽然自己没有在新政府任职，拒绝了四川总督李国英的邀请出山，但是自己的儿子瑄公任职永川训导摄璧山，升剑州学正，剑州就是现在的剑阁县，剑州在现在的剑阁县普安镇。
学正与训导。 明 清 府、州、县儒学的辅助教职。《明史·职官志四》：“儒学：府，教授一人，训导四人。州，学正一人，训导三人。县，教谕一人，训导二人。教授、学正、教谕，掌教诲所属生员，训导佐之。”《清史稿·职官志三》：“儒学：府教授、训导，州学正、训导，县教谕、训导，俱各一人。”
瑄公大抵是县里的老师，然后升任州学校的老师。州学比县学高级一点。
从简臣公的经历，可以得出他的一些人生哲学：
在乱世中，当下比名利重要，如果当初他冒险去缅甸，可能的后果是三个，一个是还没到缅甸就在乱世中泯灭，第二个是被吴三桂抓走交给满清，第三个是留在了缅甸，在果敢的称为境外华人。他的选择是对的，在乱世 病毒，以当下 为重。
永历是在1662年被吴三桂绞杀的，简臣公在1671年才离开，他那时候应该在世的时候听到了永历的结局，可能不禁唏嘘感叹。
而一旦选择留在满清，也只有顺势而为，在这艘大船上，即使不攀附，至少也没有阻止自己的儿子在满清政府当老师，硬钢权力从古至今都最后被权力绞杀鲜血淋淋，他并没有去做无谓的牺牲，但是并不代表他不勇敢，并不代表他没有自己坚持的底线。他可以不硬钢权力，但是他对民间疾苦的关怀，如同每一辈祖先，都是有爱心的。
如果简臣公没有能力做第二个选择，那么只有适应当今的规则。识时务者为俊杰，听起来有些圆滑，但是也是人性与生存本能的取舍。每一次朝代的更迭都是资源的重新洗牌，只有适应洗牌后的结局， 往往要放下一切的胸怀，才能在新的体制下生存下来。
在简臣公的家庭里，我们看到奋斗的父亲，放手让儿子自己去奋斗的父亲，还看到了把儿子带着手把手训练的父亲。水观音祖辈对子女的奋斗都没有束缚，都是放手一搏，这是一种伟大的，没有把子女捆绑在自己身上的父爱。
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