满族只有少量的古代东北土著黑水靺鞨的血统，他们绝大部分的血统来自于古代黄河流域的汉人。过去国内著名分子人类学研究机构23魔方的检测也发现，现代满族基本上就是北方汉族，并没有一个独立于汉族以外的满族血统存在。满族和汉族最大的父系Y染色体同为O-F492单倍群。至于爱新觉罗家族的父系Y染色体单倍群，复旦研究认为可能是北亚类型C-M504-F14749的下游 ，而23魔方研究认为可能是南方汉族类型 O-MF1200 的下游，检测的样本均为满族爱新觉罗氏，而且都有家谱作为依据。这就使爱新觉罗家族真正的父系Y染色体单倍群至今不能定论。
过去民族史学界有一种观点，就是以为清代的满洲八旗和汉军八旗的通婚，以及解放后民族成份的随易更改，使满汉血统已经混淆。最新的古DNA研究表明，原来不是清代以后满汉血统才混淆，而是早在明代以前，满洲民族就是古代黄河流域汉人的后裔。“这种融合是从汉代到宋代，到明代完成的，并不全是清代的融合。现代满族中，来自古代黄河流域的成分已占绝大部分”。满族并不是中国古代东北女真人的后裔，而是中国古代黄河流域汉族人在进入东北后被蛮化的后裔。
汉族早在秦汉时期就已经大量进入东北和朝鲜半岛。《后汉书·东夷列传》载：“辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩”。《史记·朝鲜列传》：“朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水为界，属燕。燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千馀人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之，都王险……传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多”。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》载：“桓、灵之末，韩濊强盛，郡县不能制，民多流入”。《史记索隐》引东汉司隶校尉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山”，古鲜卑山系指今大兴安岭北部。按北宋使臣文惟简在《虏庭事实》中记载，“距燕山东北千里”的辽国中京大定府也建有孔庙，“春秋二仲月，行释奠之礼”，可见辽国时期东北境内应该也有不少汉人。
金代以后，大量中原汉族被掳掠到东北。
南宋史官洪迈在《容斋随笔》中说：“自靖康之后，陷于金虏者，帝子王孙、宦门仕族之家，尽没为奴婢，使供作务。每人一月支稗子五斗，令自舂为米，得一斗八升，用为猴粮。岁支麻五把，令缉为裘，此外更无一钱一帛之入。男子不能缉者，则终岁裸体”。清末蒙元史大家屠寄曾经说：“黑龙江宁古塔（满族）人民，有于岁首阖户痛哭终日者。习俗相沿，莫知其故。实皆宋人之遗黎，在当日以是志亡国之痛者也”。宁古塔有觉罗古城，清康熙时人吴桭臣在《宁古塔纪略》中说：“交（觉）罗，满音赵姓也，盖因族氏以为屯”。明初在黑龙江流域的奴儿干都司也是有少数汉族驻军的。清嘉庆时的礼亲王昭梿晚年在其著作《啸亭杂录》卷十《宋人后裔》中承认满族大臣中确实有北宋末年被掳掠到东北的汉人后裔，“董鄂治亭制府考其宗谱，乃知其先为宋英宗越王之裔，后为金人所迁处居董鄂，以地为氏”。清朝史官姚元之在《竹叶亭杂记》卷三中说：“黑津乃徽钦二字讹音也，在三姓（今黑龙江依兰县，金代之五国城）东三千里外散处，至东海边。以鱼为生，即以鱼皮为衣，故曰鱼皮笪（鞑）子，或谓黑津笪（鞑）子，或谓徽钦笪（鞑）子，名异而实同也……余内弟左子恕宜任伯都讷巡检，知之最详，为余言之……国初之黑津秀而黠者来投，因编入旗。其人以国家有民公之封，自以为宋后，因自名为民觉罗”。
又爱新觉罗家族在明代实际上有汉族姓氏为佟，朝鲜史书记为童。《明神宗实录》万历十七年九月记“以建州夷酋佟努尔哈赤为都督佥事”，他本人在给朝鲜国王的信中也自称“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤”。明朝人张鼐的《辽夷略》中记载：“奴（努尔哈赤）住牧在宁宫塔、红岩子等寨……奴之祖曰佟教场（即觉昌安），建州左卫都督佥事也，生佟他失（即塔克世）。有二子：曰奴儿哈赤，速儿哈赤。他失死于乱阵，而奴儿升授龙虎将军”。茅瑞徵《东夷考略·建州》中说：“努尔哈赤，佟姓，故建州枝部也。”《辽广实录》：“万历戊午夏四月，故龙虎将军建酋佟努尔哈齐初发难，袭我抚顺关，陷之。”则努尔哈赤家族在明代有汉姓为佟，这是毫无疑问的。清代以后，爱新觉罗家族就绝口不提佟姓之事了。自努尔哈赤以后，纪事始有本末，其以前之事，寥寥数行，惟恐人知。而清代对于明代官私著述，禁之毁之，株连瓜蔓，大兴文字之狱，以冀千方百计掩盖其起源历史。此如明清史大家孟森所说：“自清代二百数十年来，文人学士口不敢言，而人人心中皆以为满洲之先世必有大不可告人之秘密”。这个大不可告人之秘密，现在通过分子人类学的研究，算是解开一大半了，原来满洲民族先世居然是古代黄河流域汉族在东北被蛮化的后裔！
最新的古DNA研究发现，东北境内的赫哲族和锡伯族才是中国古代女真人的后裔，他们是金代生活在黑龙江流域的兀的改女真的后裔。之前锡伯族长期被民族史学界认为是古代鲜卑人的后裔，现在看来搞错了，锡伯族的基因和古代鲜卑人差异很大。明代的野人女真遗骸中也检测到相当成分的古代黄河流域汉族血统，在他们的墓地中还发现了宋金元时期常用的铜钱，这表明汉族在很早的时候就已经深入了黑龙江领域，并与当地土著民族发生融合。
相关内容可参考吉林大学生命科学学院2022年5月李建的论文：《黑龙江流域绥滨东胜明代墓地古代人群基因组学研究》。
梁
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浮生若梦
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