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浙江郁氏文盛堂和黎阳堂什么关系?

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浙江郁氏家族

据《萧邑郁氏宗谱》和《萧皋郁氏宗谱》记载两支文盛堂实为同一祖源,都是鲁相郁贡(郁黄 郁立)之后。 文盛堂源自黎阳堂。

据《鲁国谱源》记载,我黎阳郁氏起源于“有,舜庶子,封邑即郁夷城”,有加邑而为郁(有邑)。古郁夷城位于现陕西宝鸡一带。本支郁氏在宋版百家姓列第181位。

春秋时,郁氏始祖郁贡(郁黄、郁立)等世为鲁国大夫,居山东方与县东南鱼台郁闾城。后因于公元前722年被郎氏先祖费伯所占而失邑,后代去邑而为“有”姓。郁闾城故址汉时被称为郁郎国,后世称郁郎亭,现有郁郎村。

公元前518年先祖有若(字 子育)出生,后为孔子著名弟子之一,人称“有子”。孔子逝后,因“有若状似孔子”而被众弟子尊为师。他携弟子主编《论语》一书,被后世奉为儒家经典四书之一。逝后被尊为儒学圣贤,宋时被封“平阴侯”,配祀孔庙。

有子的主要思想有四个方面,“孝悌为本”、
“礼义至上”、“贵和有节”、“民富为先”等,皆记载于《论语》一书中。

有子之后第二十世孙有察公因“文章振东鲁”而名耀天下。为避曹操征,而避居河南黎阳,易“有”而为“郁”。其子郁宏,后游居苏州,与陆公纪(陆绩)交厚。因带领乡民治理太湖有功,被举荐至东吴孙权,婉辞不就。后至西川任蜀汉侍中,被封“黎阳亭侯”,未及仕而卒。逝后被追封为“雍州刺史”。这就是郁氏“黎阳堂”号的由来。