东胡鲜卑别部→柔然（HT石碑）

中国境内发现的粟特文有3种字体，不同字体的字母数目也不相同，一般来说：①摩尼体，有29个字母，是用来书写摩尼教经文的，字体工整而结构精美，随粟特移民传入许多地区；②佛经体有17个字母，公元500年前后出现；③古叙利亚体，有22个字母，是当时景教徒用来书写景教文献和基督教经典的。行款有从右向左横写和自上而下竖写两种。传世文献有摩尼教、基督教，佛教的经典以及非宗教的文书如商业书信等，写作年代集中在8到11世纪。

林中室韦九姓鞑靼人，发展原始落后，进入草原后初步接触了草原西部乃曼人，而乃曼曾经归属于高昌回鹘管理，高昌回鹘向乃曼派遣了文化教育官员→塔塔统阿。成吉思汗乞颜部击败征服了乃曼部，塔塔统阿忽悠蒙古乞颜部接受了粟特~回鹘文，并依据高昌回鹘文创制了蒙古文。蒙古部接受了西方的文字体系，闪含阿拉伯→叙利亚阿拉米→河中粟特文→摩尼回鹘文→蒙古文 从而走上了与匈奴、东胡鲜卑、阿史那突厥、药葛逻回纥、耶律契丹、嵬名党项西夏、完颜金不同的文字归属体系

突厥汗国年代主要使用鲁尼文（突厥鲁尼文，Runic script）。到了回鹘汗国年代（744-840），回鹘汗国大量起用粟特族商人作为生意伙伴，其后又逐渐皈依摩尼教，粟特人的宗教影响力大增。如九姓回鹘可汗碑等多块可汗纪功碑皆有使用粟特文；不过，回鹘汗国仍然主要使用突厥鲁尼文。

粟特人忽悠回鹘人由佛教萨满教→改信了摩尼教萨满教，宗教文字系统由印度婆罗米文改为叙利亚粟特文

西域粟特文