《越绝书》: “朱余者,越盐官也。越人谓盐曰余.”
我这O-M117-MF89522的同宗多分布于浙东
给同宗做了个分布图,发现天台和永康的主要姓朱,而两头宁波和丽水都有姓徐的。朱在古韵书里是专于切,跟徐都是于韵。天台话也是如此读法。音近改姓吧?
看到浙东的同宗都共祖到汉朝了,又有上游共祖的F18367被魔方命名为“春秋江南大簇”,我想我这支可能是伴随族人迁徙,也较早南下江南的。搜较早出现于天台的朱氏,看到有金满坑老人说相公庙里供奉的朱相公是汉三国时期的天台大西乡人,于是,我搜集了更多朱相公的资料,发现朱相公的传说在天台种类最多,似乎这信仰就诞生于天台啊——
考察过天台庙宇的丁琦娅老师说,天台朱相公庙多分布于原先的积石乡。这分布特征正好跟南朝梁代僧人写的《高僧传》对应上了!《高僧传》记载,东晋,敦煌僧人竺昙遒来天台赤城山修禅,碰到了本地神,说为免相侵触,要搬去寒石山住——
以前看了那位赵宋后人陈Q对天台皇都和王坑溪及王里溪地名由来的猜想,我也好奇了:为何身边有这么多不是王姓村落却用王当地名的呢?像金姓的王思岙、丁姓的王坑、庞姓的王长墓……想起南宋定居天台小岙的曹勋有诗描写天台虎患,我想这王可能跟老虎大王有关吧。但又有说天台王会头是得名于三国时孙吴黄龙大帝跟天台黑龙大帝相会,让我感觉这王会不会跟黑龙大帝有关呢。那这黑龙大帝是谁呢?夏人尚黑,越乃夏后,越王姓姝……信息越积越多,当我路过小岙村,看到庙牌“朱侯皇太公”时,我恍然大悟!
浙江社会科学联合会资助研究成果《越王姓、氏历史考》说越王姓姝,可写作朱。如果天台朱侯王庙供奉的就是越王的话,那为何天台西部,远至金华的朱相公传说多跟盐商有关?《越绝书》说:“朱余,越盐官也。越人谓盐曰余”。难道朱侯王就是朱余?看到侯王庙和相公庙很多都是朱叶并祀,又看到温岭的徐偃王庙也有叶,朱叶,朱余,忽然,我感觉朱侯王庙可能跟徐偃王庙同源。猜想:我这支朱氏、徐氏得姓于越国朱余。在三国孙吴进入天台设立始平县前,天台西部存在一个朱余山越王国,不知有汉,无论楚秦,后来,刘阮入天台桃源遇仙,使得天台路迷者渐多,随着对桃源的探索,到了三国时期,天姥山背后的隐世王国“洞天石扉,訇然中开”。
孙吴在天台设立的县叫始平县。这名字就像是在告诉世人,秦汉南平百越都没平完成,待到他把隐藏在天台山里的一千多户越人收编后,才算开始平成。我感觉我这支的江苏汤很可能是孙吴设立始平县后,从天台抽走的壮丁。
说到越盐官朱余,我想起我爸说的,我家上代都是开店做生意的,前面没有继承开店的堂兄弟家,上代都跑去挑私盐,还有个死在了海边的海游镇。如果将卖盐的历史往上溯,山西盐池边上就是夏都安邑,按民国大师徐中舒说的,徐人最早可追溯至山西的余吾戎。邾国通往海边的地方也有个余邑,即鲁侯遂荒徐宅之徐。可能是周公东征后,我的家族从邾下邑䣄南逃浙江,后又隐入天台山区的吧
猜想我这支留在北方的同宗高通后,共祖关系可能会如下图所示:
朱圣~
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