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泰国人发现自己从广西迁来。

关联 1 个家族

广西韦氏家族

泰国人发现自己从广西迁来————《我们是谁?》:泰国公共电视台纪录片《在大地上寻找泰人之根》第三集:基于语言学、种群遗传学、分子生物学的研究表明,泰国人以从华南广西迁入的壮傣民族为主体,并融合了原著南亚语系族群等其它民族。 h t t p s://b23.tv/of70SgJ。

泰国也有人希望自己是白种印度雅利安人迁过来的。
但是,最终,还是要尊重科学事实,对不对?
因为在广西这个地区,发现了壮傣语系里面,最丰富的多样性。所以泰国人也不得不承认,广西是他们的一个迁徙源头。

广西韦氏如果要寻根,从现在,上溯5000年,可以发现,最多的分布,都是在广西本地。

5000年再往上追溯,才有一定可能,是从外地迁来。

所以说,京兆堂的堂号,不过是在某种特定封建文化下,一种自欺欺人的行为罢了。

在一个现代化的社会里,我们有理由,也有信心,去重新找寻,真正属于自己的文化渊源与自信。

向坚持实事求是的泰国人学习!

19 条评论
热门最新
NI

ninny

在几千年后的当下,某一个地区的人口数量多,并不意味着它就是祖先的起源地。还需要结合这一祖先其后续的不同次级兄弟分支的分布情况,等等其他的因素,做综合分析。为什么泰国人能追溯历史到华南广西,就不能再往前了?因为这个结论,是可以在科学上做严格论证的。而如果想再往前...

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NI

ninny

为什么在广西本土强势的韦氏族群的先辈们,需要给自身编排一个“京兆堂”式的虚拟族谱历史呢?——学者王明珂,在《华夏边缘:历史记忆与族群认同》一书中给予了一个可能的解释。——族群的存在,是基于成员间的根基性情感,一份来自“共同祖源记忆”造成的血缘性共同体想象。——...

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  • 韦老板

    2023-09-03
    因为你们没有分析历史,每个朝代的政策你得分析透彻,多个朝代战乱,每个朝代的政策,每个朝代都有人跑到广西,还有O-23795、以及O-23790各支系分布情况。分析清楚了,就没有疑惑为什么广西韦氏会用京兆堂这个堂号。开始我也是质疑的。

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  • 年覃

    千年覃

    2024-08-13
    @米潘:咦,还是放不下古越人的身份。

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[已注销]

嗯,谈到南汉就是“衣冠南渡是夸大了”,谈到泰国人,那就是“大都是从云南广西南迁的”

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2

[已注销]

你也配谈实事求是?

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HDR

m95就在重庆湖南一带,PK4在湖南贵州广东一带

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2

往上,中国人又是从古印度迁过来的

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清德

韦清德

进基因库来我才发现,很多专家都没有认识著名史学家顾颉刚先生,真的很遗憾!不知道这些当代的基因专家是怎么当的,从没有反省己身之谬论,妄言臆断广西韦氏家族为土著,就不怕被后世取笑吗?
国志里一句话已提示:韦顾既伐,昆吾夏舛!

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1

NI

ninny

为什么说,5000年再往上的故事,存而不论,只能猜测。————从全世界范围来看,5000年前,没有信史。5000年前,大多数原始部落,甚至还处于母系社会,男性是听命于老祖母的,社会中并没有男性生殖霸权,因此针对5000年以上的情况,我们就不能只通过y染色体,来...

3 评论

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  • [已注销]

    2023-06-29
    O-m175共祖32750年,Q和R共祖P1 33450年,是怎么得出O系分离比印第安和雅利安还要长的?先核实信息再来科普免得误导大众。

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  • [已注销]

    2024-01-13
    谬论,父系社会哪有你说的那么晚?更何况以女性的综合能力根本不可能出现什么“母系社会”,舅权社会还差不多

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清德

韦清德

按你们的意思是说,5000年内,广西韦氏家族都是广西土著,百越民族都没有踏足过中原,那么,大禹治水也是假的了?

4 评论

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  • 西门山人

    01-15
    跟大禹治水有啥关系,而且大禹治水目前也是定性为神话传说,记载于史书的神话传说。一个是史书记载,一个是家谱记载。别把官方史书和地方家谱混淆一起去。

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  • 清德

    韦清德

    02-03
    @西门山人:《史记》里多处提到百越首领大禹的治水记录。 《史记》可不是家谱或族谱,而是国志记录。

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04h

一家亲👍

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