楚国之屈氏就是庄子所说的甲氏，屈原的祖先就是楚国句亶王伯庸
赵逵夫先生《屈原先世与句亶王熊伯庸》一文从《世本》中发现了一则新材料，为屈原的家世及屈原与《离骚》的关系找到了铁证。历来都以为屈氏出于屈瑕，因其封于“屈”而以地名为氏。同时因王逸释《离骚》第二句：“朕皇考曰伯庸”中的“伯庸”为屈原父名，人们也就相沿作如是解了。然本文从《史记·楚世家》三家注《索隐》中发现了一则不为常人留意的重要材料：“《世本》康作庸。”便以此为突破口展开了全面探索。按《世本》所载，西周末年楚熊渠长子之名当为“庸”，依古人在字前加伯、仲、叔、季之例，应即：“伯庸。”《史记·楚世家》作“熊毋康”，《帝系》作“无康”，古无轻唇音，“毋”、“无”又皆在鱼部，“伯”在铎部，平入相转，则“毋”、“无”皆“伯”之假借。“庸”“康”形近易混，且“庸康声类同，古多通用”(孙怡让语)，说明“庸”误为“康”。故“毋康”、“无康”，实即“伯庸”。熊渠灭庸国而封其长子在庸(今湖北竹山)以北的汉水边上，并以“庸”名其长子以旌其功;后又伐扬越，封少子疵为越章王；后兵至于鄂，封中子红为鄂王，即为“三王”。又据《汉书·地理志》等书，甲水流入汉水后的一段，先秦时楚人亦称之为甲水。因伯庸被封于甲水边上，故其后以“甲”为氏，“甲”、“屈”皆见纽字，“甲”借为“屈”，双声假借。《庄子》中称屈氏为甲氏，原因亦正在此。中国社会科学院文学研究所所长杨义先生已考证出庄子为楚庄王后裔，庄子对楚国贵族的历史比其他古代学者更为了解。又学术界虽称屈氏出于屈瑕，史料无证，亦无人考出“屈”在何处；称“伯庸”为屈父，史料亦无一丝痕迹。又“皇考”当释作“太祖”，不释作“父”；太祖即受姓之祖。可见“皇考曰伯庸”这句话的意思是：《离骚》作者的太祖就是楚三王之一的熊伯庸。屈原作品中一再称道“三王”、“三后”的原因也豁然明白了。这一“历史性结论”曾使国内外屈学前辈们“深为感佩”(汤炳正《序》)。
楚楚
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