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传说先祖和中华先祖祭祀

伏羲乐名扶来,亦曰立本。
神农乐名扶持,亦曰下谋。(见帝系谱及孝经纬。又按隋乐志云:\"伊耆有苇籥之音,伏羲有网罟之咏,葛天八阕,神农五弦,事与功偕,其来尚矣。\")
黄帝作咸池。(尧增修而用之。咸,皆也。池,施也。言德之无不施也。又云:池言其包容浸润。周礼曰\"大咸\"。)
少皞作大渊。(见帝王代记。)
颛顼作六茎。(茎,根也,谓泽及下也。)
帝喾作五英。(英,谓华茂也。)
尧作大章。(章,明也。言尧德章明也。)
舜作大韶。(韶,继也。言舜能继尧之德。周礼曰\"大{殸召}\"。)书曰:\"夔,命汝典乐,教胄子。(胄,长也。谓元子以下,至公卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子中和祗庸孝友也。)声依永,律和声,(声谓五声,宫、商、角、徵、羽。律谓六律、六吕,十二月之音气。言当依声律和乐也。)八音克谐,无相夺伦,神人以和。(伦,理也。八音能谐,理不错夺,则神人咸和。命夔,使勉之。)夔曰:'於!予击石拊石,百兽率舞。'\"(石,磬也。音之清者。拊,亦击也。举清者和,则馀皆从矣。乐感百兽,使相率而舞,则神人和可知也。於音乌。)
禹作大夏。(夏,大也。言禹能大尧舜之德。禹命登扶氏为承夏之乐,有钟、鼓、磬、铎、鞉。钟,所以记有德;椎鼓,所以谋有道;击磬,所以待有忧;摇鞉,所以察有讼。理天下以五声,为铭於簨虡。)

汤作大护。(汤以宽理人,而除邪恶,其德能使天下得其所,言尽护救於人也。)
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加菲猫

后魏道武皇帝定中山,获其乐悬,未遑创改,因时而用之。代历分崩,颇有遗失。天兴元年冬,诏尚书吏部郎邓彦海定律吕,协音乐。及追尊曾祖、祖、考诸帝,乐用八佾,舞皇始舞。皇始舞,道武所作也,以明开大始祖之业。后更制宗庙。皇帝入庙门,奏王夏,太祝迎神於庙门,奏迎神曲,犹...

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宋武帝永初元年,有司奏:\"皇朝肇建,庙祀应设雅乐,乃晋乐也,太常郑鲜之等各撰立新歌。黄门侍郎王韶之撰歌辞七首,并合施用。\"十二月,又奏:\"依旧正朝设乐,改太乐诸歌辞诗。\"王韶之又撰二十二章。改正德舞曰前舞,大悦舞曰后舞。

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怀帝永嘉之末,伶官乐器皆没於刘、石。至江左初立宗庙,尚书下太常祭祀所用乐名,太常贺循答云:\"魏氏增损汉乐,以为一代之礼,未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱,旧典不存。然此诸乐,皆和之以锺律,文之以五声,咏之以歌词,陈之於舞列,宫悬在庭,琴瑟在堂,八音迭奏,雅乐并...

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  • 加菲猫

    2024-10-24
    初,荀勖既以新律造二舞,又更修正钟磬,未竟,而勖薨,惠帝元康三年,诏其子黄门郎蕃修定金石,以施郊庙。寻遇丧乱,遗声旧制,莫有记者。庾亮为荆州,与谢尚共为朝廷修复雅乐,亮寻薨。庾翼、桓温专事军旅,乐器在库,遂至朽坏焉。及慕容俊平冉闵,兵戈之际,而邺下乐人颇有来者。谢尚时镇寿阳,於是采拾乐人,以备太乐,并制石磬,雅乐始颇具。而王猛平邺,慕容氏所得乐声又入关右。孝武太元中,破苻坚,获其乐工杨蜀等,闲习旧乐,於是四厢金石始备焉。乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗,然郊祀遂不设乐。

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晋武帝初,郊庙明堂礼乐权用魏仪,盖遵周室肇称殷礼之义,但改乐章,而使傅玄为之词。又令荀勖、张华、夏侯湛、成公绥等,各造郊庙诸乐歌词。九年,荀勖以杜夔所制律吕,校太乐、总章、鼓吹八音,与律吕乖错,依古尺作新律吕,以调声韵。律成,遂颁下太常,使太乐、总章、鼓吹、清...

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明帝永平三年,东平王苍总定公卿之议,曰:\"宗庙宜各奏乐,不应相袭,所以明功德也。\"遂采文始、五行、武德为大武之舞,荐之光武之庙。时乐四品:一曰大予乐,郊庙、上陵之所用焉;二曰雅颂乐,辟雍、乡射之所用焉;三曰黄门鼓吹乐,天子宴群臣之所用也;四曰短箫铙歌乐,军...

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章帝元和元年,籍田,玄武司马班固奏:\"籍田,歌辞用商颂载芟,祠先农。\"自东京大乱,绝无金石之乐,乐章亡缺,不可复知。

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后汉光武平陇、蜀,增广郊祀,高帝配良,乐奏青阳、朱明、西皓、玄冥、云翘、育命之舞。北郊及祀明堂,并奏乐如南郊。迎时气五郊:春歌青阳,夏歌朱明,并舞云翘之舞;秋歌西皓,冬歌玄冥,并舞育命之舞;季夏歌朱明,兼舞二舞。

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汉兴,乐家有制氏,(鲁人,善乐。)以雅乐声律,世世在太乐官,但能纪其铿锵鼓舞,而不能言其义。(铿锵,金石之声。)高祖时,叔孙通因秦乐人制宗庙乐。太祝迎神於庙门,奏嘉至,(嘉,善也,善神之至。)犹古降神之乐也。皇帝入庙门,奏永至,以为行步之节,犹古采荠、肆夏也。...

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    2024-10-24
    至武帝,乃立乐府,(始置之也。乐府之名盖起於此,哀帝时罢之。)采诗夜诵,(采诗,依古遒人徇路,采取百姓讴谣,以知政教得失也。夜诵者,言辞或秘不可宣露,故於夜中歌诵也。)有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八音之调,作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圆丘,(用上辛,依周礼郊天日也。辛,取斋戒自新之义。)使童男女七十人俱歌,昏祠至明。然未有本於祖宗之事,八音调均,又不协於锺律,而内有掖庭才人,外有上林乐府,皆以郑声施於朝廷

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秦始皇平天下,六代庙乐惟韶武存焉。

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周武王作大武。(武,以武功定天下也。)周公作勺,(勺,言勺先祖之道。勺读曰酌,勺,取也。)又有房中之乐,歌以后妃之德。春官大司乐:\"以乐舞教国子,(公卿大夫之子弟。)舞云门、大卷、大咸、大韶、大夏、大护、大武。

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