北狄是晋冀陕北方土著

勇士，秦汉在今朔州到宁武一带置楼烦郡，都证明楼烦不是草原游牧民族而是晋西北土著。同样，春秋时在滹沱河上游五台山山区出现的鲜虞人也是本地土著，与鲜虞同时出现的还有盂县的仇犹，河北石家庄地区的鼓、肥、中山等北狄等同样都是土著。本着这个观点，下面专讲一下所谓长狄、赤...阅读原文

如果说人们把西戎、北狄和后来的北方游牧民族胡人相混，还可理解，那么南蛮子、东夷之人是在哪里游牧？是哪个匈奴或者鲜卑游牧到江汉平原和齐鲁江浙的？同样，西戎、北狄也是如此，他们和东夷、南蛮一样，都是本地土著，都是农耕渔猎部落，如东夷是东南沿海土著居民、南蛮是江汉湖...阅读原文

至被迫整体搬迁，比如姜氏之戎、陆浑之戎本在甘肃敦煌一带，被迁到黄河之南的豫西一带；周的南面有扬拒、泉皋、伊洛之戎；鲁的西境也有戎人；“晋居深山，戎狄之与邻”；在卫国都城的城墙上就可以望见戎人的村落。《左传·哀公十七年（前478）》记卫庄公灭戎国时追述：“初，公...阅读原文

在这一点上是不论亲疏的，即使姬姓诸侯背叛周室，不遵周礼你也是蛮夷戎狄（诸侯用夷礼则夷之）所以，鲜虞人也不会以子姓、姬姓为贵，也不会以鲜姓、虞姓、虑姓、虒姓为贱，甚至干脆就姓鲜于、鲜虞。你能说姓这些姓的就不是中国华夏之人吗？又所以说，以居住地来定蛮夷戎狄华夏是站...阅读原文

韩愈《原道》云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，（夷）进于中国则中国之。”就是这个意思。这个意思就是说，本来没有什么戎狄，你只要服从我姬姓周人的统治，不管你住在什么地方，你也是华夏（普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣）你只要不服从我姬姓周人统治，不...阅读原文

《春秋左传正义》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”而那些被称为蛮、夷、戎、狄的四方之民也并不是一直刀耕火种，披发衣皮衣毛，而是与所谓中原华夏（或诸夏）不断取长补短，互相融合。周人对遵守周礼的地区称为夏，对遵守周礼的人和氏族称为华，对不遵守周礼...阅读原文

中国历史文献中的戎狄是指夏商周时期的化外之民，全称是蛮、夷、戎、狄，即所谓东夷、西戎、南蛮、北狄。三皇五帝之时本没有什么蛮夷戎狄，只有各地土著，几千年进化到尧舜禹时，开始注重典章礼仪，衣服冠冕，这才与日出而作、日入而息，被发文身，雕题交趾，披发衣皮，衣羽毛穴居...阅读原文