#道中华# 明英宗朱祁镇在蒙古是有后人的，其后人就是蒙古阿苏特部之贵族，此事明、清、蒙古、波斯等史料均有记载。
鄂尔泰、张廷玉等奉敕编纂的《国朝宫史》卷二载康熙四十八年十一月十二日上谕：“正统间事史书所载不能明确，其在沙漠尝生一子，今有裔孙现在旗下。”此事《清圣祖实录》、《东华录》均有记载，康熙皇帝想必不会在记入国史的上谕中编段子。
明代波斯文史料《中国志》中对此也有记载：“也先太师把自己的公主（应是侄女）嫁给了朱祁镇，收养他为女婿。”
清初黄家鼎《榕村语录续集》：“上（康熙皇帝）言今口外四十八家达子，四十家俱元朝之后裔，八家是其国人。又纪载言，擒正统事……彼国待之甚有恩礼，与之胡后，生一子。天顺立，亦不取其后与子。其子孙，今亦为八部落之一。上乃见其王而问之，渠亦自知为天顺子孙也。师问曰：‘其人似中国人面貌，抑似骚达人面貌。’上曰：‘骚达的狠！其母系彼国人，又数世相习，如何尚似中国人？’”
明末蒙古人写的史料中，明英宗在瓦剌的妻子名字叫做“莫鲁”，所生的后裔为蒙古阿苏特（阿速惕）部的首领塔勒拜拓不能，莫鲁是也先的侄女、护送明英宗到达野狐岭大哭而去的也先弟弟伯颜帖木儿之女。
不过蒙文史料中说英宗复辟以后不来瓦剌取他的胡后和太子，是不正确的。其实明英宗还是过问过的，很可能还造成了明朝的另一起冤案。明人沈德符《万历野获编》卷十一“人臣渔色无等”条中记载：“英宗返正时，诘问达官吴宫保曰：‘也先何以失信。当时曾许以妹归朕，今女安在？’也先云：‘已为石亨夺去，且尽杀其媵矣。’上戒宫保勿言，亨坐大逆夷灭。淫夫渔色至此，真胆大于天，其中得其良死者幸也。”
瓦剌首领也先要把其妹嫁给英宗，这是载之明朝国史的，《英宗实录》卷一百八十一载正统十四年八月二十八日英宗谕大同总兵官刘安：“也先欲将其妹与我结姻，我回京，仍正大位。尔奏报皇太后，朕虽虏中，身体无恙，若再遣使臣，多赍表里物货，前来给赏，可得早回。”刘安转奏朝廷，遭到监国的郕王严厉训斥，此时郕王尚未为景泰帝。英宗后来返回北京后即遭景泰帝软禁七年，也先的妹子不可能不嫁久等，待到英宗复辟以后，也先只能拿假话来搪塞。所谓媵者，当指伯颜帖木儿之女莫鲁，古代贵族女子出嫁，以亲族为媵。也先之妹既已他适，失信于英宗，莫鲁也就不敢遣往北京，以免莫鲁母子到北京说出真相，只能又搪塞为莫鲁等也被石享所尽杀的假话。