处士郭图南墓志铭
【元 刘岳申 撰】
庐陵郭氏有隐君子二人:曰静山,字仁寿;曰正表,字公进。
其先有受业宋袁州史君刘公予澄者,其学务躬行心得,不务虚高谈性命,以资淫纵为物欲。不幸无用世之日,世亦不及用之,以困厄穷,独终其身而不怨尤。
其宗人有得其传者,曰:处士,讳适,字图南。能决去俗学,往从之游,身备五福。一门昆季子孙,俱有相道,阴骘之何其逢吉也。
郭氏世家,由汾阳王六世谪官庐陵,子晖徙麻江,又六世徙南林,又十世至南村。翁讳日正,字士先,为德人君子。夫人罗氏,故名家,有妇德母仪。
处士家有严君、难兄弟,外有良师、畏友,以知其真知,践其实。践印冈,又多君子,母家在焉,有别墅,讲业其中。用师说补获麟后六十年史缺文,节要通鉴纲目,删繁礼书注疏,集传程氏、胡氏为《春秋五传》。又尝讲业蕲之梅川,教子授徒,益广进修。
会江西核田议增赋,处士上书庐陵贤守冯公翼,极言增赋不便,不罢且激变。守为白江西,幸而免。然且赣寇起,三省兵兴,处士言益验。复上书言:“荒政宜乡劝分以救饿殍,官减繁以救流亡。赋必从田,役必从义,而后苛横可宽。吏知通儒,民知教子,而后讼狱可衰。使其言行,治平可待。”守嘉予之。
访求五世至十世祖墓,得十三墓于荆榛中,割田以供祀事。又割田立后【阙】仁寿。于是仁寿死五十年矣,方求余志如。
新建素心堂于所居之左,求余记为箴。
夜深坐念,平生无不可对越者。旦起,拜高堂祖祢,子孙环侍,宾友就养,下逮童奴,无不肃给。与客语竟日,皆可为家教世范。所至皆有花柳间意,四时皆佳致,卒岁皆优游之日。远近望者皆曰:“神仙中人。”且死,精神志气无一语乱,得年八十有五。
曾祖讳襄然,祖讳三杰。先后娶罗氏,皆贤。子男六:长申孙,先卒;次虎孙、虤孙、复、免生、牛儿。女三。孙男十五,女十七。曾孙男女各一。葬吉水仁寿庄山。
以至正元年辛巳十有二月某日,征余铭。余尝恨《四书》行世,而士大夫不讳言利,士君子不嫌娟疾,有可伤心流涕者。如处士胸次气象,可常遇乎?
友人周宗孟、钱远复为余言处士功行,甚悉。处士常过淮,淮士多从之游。贵人有遣余入学,其后父子皆知名。处士易箦时,子侄前数月皆至自淮。族里昏友、四方贤士大夫走集会哭,皆失声。行道咨嗟叹息。淮人闻处士死,扶路悲哑,有余哀。是可铭已。
铭曰:
善种谷者,凶岁仍熟;善种德者,百年不足。
是故世德不同世禄,世禄难培,世德难覆。
培有厚者,无如其福。伯夷之树,伯夷之筑。
兹基余铭,过者必肃。既固既安,以似以续。
—《四库全书》之《申斋集》
