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千年尘封,五支待考

关联 3 个家族

南昌华林胡氏家族

安徽省合肥市庐江县矾山镇桦树岭刘氏

字辈:大一朝向 荣华富贵 金玉长春 崇功美德 光祖耀宗

安徽庐江刘氏家族

刘氏家谱,由来已久,始建无考。民国曾重修,历经岁月沧桑,旧谱尘封,面临资料散佚的挑战,宗脉传承中断。时隔百年风云,今我辈有幸寻得残谱手抄,幸得些许老者健在,神志清明,熟知宗族渊源。趁此时机,追根溯源、联脉寻亲,续修族谱、传承家风,以慰先祖、泽佑后人

江西南昌、浙江金华的,判断是七八百年前,因民间资料不全,他们答复比较严谨,不好进一步得出结论,川渝近三百年各地迁入人口也比较多,清之后的四川人群变化大,和南宋时期的父系差异不小,目前本家族通过寻根十余载发现全国有五大支和本族有些许远渊源始终得不到考证还请广大平台能根据23魔方数据库样本增加帮忙佐证
1.永乐15年族中一女子被选为皇妃(昭顺德妃),后回民间,百岁寿终,官赐立百岁牌坊,而改为百岁堂。今遗址遗物尚在。据口述,明初从江西吉安的沈塘迁来的,始迁祖就是兄弟三人。三人在江西的父亲叫什公,无考。大房是上份改邹,二房是中份,小房是下份(南份),大房的世系最全,二房和小房缺世系,其他两房有挂谱,但世糸不全,肥东他们家谱上远祖挂靠刘承钧,和庐江家族文化传承上是兄弟,
史书记载入继二子刘继恩(父姓薛,母刘氏,刘钧养子)。
刘继元(父姓何,母刘氏,刘钧养子,在位 11 年,降宋善终。)
父系血脉上(薛、何二家)两支和庐江已经很远了,所以23魔方推测父系血缘上肥东《百岁堂》肥东杨店乡刘兴集村。明初移民三兄弟不忍分离改为邹、刘、万,清代认祖归宗,统一回归刘姓。不是同支了,随母姓文化认同上是同一支刘姓。庐江认刘知远公,肥东认刘旻一刘(承)钧公,先祖文化认同上是兄弟,
肥东血脉也是姑舅承祧,他们往上资料失考,
两支文化认同上,小部分宗亲有凝聚力和向心力

2.随母姓,胡入继刘和程(或汪)入继刘两支脉,民间上次看到一套谱,全公支下后裔是女户,整理为古歙杲溪刘氏宗谱支系裔孙大彬重修元龄编次一世 懃公,字恭敏,北宋真宗景德二年进士宋景德(1005年),以泾籍登乙巳榜进士,官至右赞善大夫,唐太真公七世孙,汉中山靖王胜裔也,夫人李氏,生一子湜;二世 湜公,字伯清,与父同登乙巳榜进士,官屯田司员外郎,迁赞善大夫,夫人梅氏,生二子:琦、王+巳(见《中华字海》718页扫描);三世 琦,湜公长子,字公玉,行一,宋庆历丙辰进士,官至侍御史,卒年六十一,赠尚书,郡入乡贤,任入名宦,府志详焉,夫人朱氏、王氏,生五子,晚携四子读、五子非熊之泾川,卒葬泾西北阆山,长子念一徙居相国圩垛上,念三徙居后潭,仲子念二仍守玉山旧业;参考文献:清嘉庆《泾县志》载:马头山在阆山北,一峰耸立,俯临深潭。与河西鹅山对峙,为县境锁钥;四世 读,琦公四子,字思古,行四,登大观进士,官翰林秘阁舍人,娶胡氏,生一子亢宗;五世 亢宗,读公子,字子大,官制幹,娶凃氏,生一子府佥;六世 府佥,亢宗公子,字公锡,授迪功郎,娶翟氏,生一子;七世 八五,府佥公子,字子授,仕宣教郎,娶万氏,生二子;八世 省一,八五公长子,世居泾县东门; 万三,八五公次子,迁歙西向杲为始迁祖,事蹟详载杲溪本支图下;迁向杲刘氏本支图一世起一世 万三,号杲阳,南宋嘉定间任徽州府教授,乐新安山水之胜,遂迁歙西向杲居焉;为杲溪刘氏一世祖,娶张氏,生三子;二世 震二,万三公次子,讳仁夫,字济民,生端平甲午,卒延祐乙卯,娶凌氏,合葬八十畝叚生二子;三世 復一,震二公长子,讳復之,字应阳,力行家学,讲明圣人之道务在躬行,以诗书启后子姓多才,嘗捐良田三十畝,入向杲寺,常住饭僧寺,僧为专祠祀公,迄今弗怠,道元虞公集为之赞,生咸淳丁卯,卒至正甲申,娶鲍氏,生二子,继娶詹氏,生二子,合葬八十畝叚;四世 天寿,復一公长子,字孟祥,嘗以本宗源流,自泾来徙,恐及今不续后益罔知于,乃于至正甲申劻勷之际,作谱图而自序之,生元至大己酉八月二日,卒洪武戊申十二月十三日,娶汪氏,继程氏,合葬刘家塚,生四子,仁安为康寿后,仁智为崇寿后,仁惠为宁寿后; 康寿,復一公次子,字孟利,元至顺仕宣教郎,生延祐甲寅七月,卒至正甲申二月,娶本里吴氏,合葬墓坦,以天寿子仁安为嗣;五世 仁安,天寿公次子,康寿公嗣子,字伯康,号梅轩,避元徵辟不起,国初以材干举亦不就,永乐间泾派省一公支下,有孙伯大举进士,官御史巡按江西,道经于𡽪至本宗合谱,会族葢公兄弟行也,生至元丙子三月二日,卒永乐甲辰十二月十三日,娶洪源洪氏,合葬八十畝叚,生五子,详陈公镛所譔墓志;復一公派下一图六世 庆祖,仁安公三子,字曰绍,性行淳,谨孝友笃至,生至正丁未五月十五日,卒永乐甲午四月十三日,娶汪氏,生至正丙午三月十五日,卒永乐丙申五月初二日,葬东瓜園,生二子;应魁,仁安公五子,字曰儒,行庆五,仁义飭躬,敦行孝友,家法永存,生洪武甲寅十二月初八日,卒景泰壬申正月初三日,娶潭渡黄氏,生洪武癸丑十二月二十八日,卒景泰壬申三月初六日,葬木坦癸山丁向,生二子七世 远保,庆祖公长子,生洪武己巳九月十八日,卒天顺戊寅三月十二日,娶鲍氏,生同岁六月初五日,卒正统甲戍八月十四日,葬东瓜園,生四子;仕成,应魁公长子,字成德,生洪武壬午二月二十三日,卒景泰壬申八月十五日,娶蒋氏,生洪武戊寅九月初七日,卒正统丁卯五月二十五日,合葬木坦,生三子;八世 善才,远保公长子,生永乐甲辰二月初十日,卒成化癸卯五月十二日,娶汪氏,生永乐癸卯二月十七日,卒成化甲辰十一月初二日,葬东瓜園,生四子; 永政,仕成公三子,字以礼,号格斋,少历江湖晚归田里,乐义守成,光復前烈,貲产殷盛,至于埒封,生宣德甲寅四月十三日,公元 1434 年‌,也就是‌明朝宣德九年‌,卒正德辛未五月十五日,娶鲍屯鲍氏,生宣德丁巳四月二十二日,公元1437年(明宣宗朱瞻基宣德十二年),卒弘治乙卯四月初五日,合葬木坦,生四子,继娶章氏,卒葬木坦祖茔后;九世 万贵,善才公次子,字好爵,生成化己丑二月二十日,卒正德己巳三月十三日,娶王氏,生成化辛卯四月初四日,卒正德庚辰二月十一日,合葬高城坂,生二子;全,永政公四子,字思完,号璧菴,恭俭温良,持身以礼兄弟,友爱互相起家,嘗置庄宁邑瓦瑶石下以为子孙居,生成化壬辰十月初九日,卒嘉靖庚子十月初八日,葬休宁阳湖,娶本里张氏,生成化癸巳十一月十九日,卒嘉靖癸卯十一月十四日,葬杲市街末,生二子;
復一公派下二图万贵公支下世系:
九世 万贵,父善才,祖父远保,曾祖父庆祖;十世 长遂,万贵公长子,字克成,号高岗,慷慨倜傥,有古烈士之风,轻财乐施,多行义事,侨居芜湖繁昌,生弘治辛酉二月十九日,娶潜口汪氏,生弘治癸亥正月十五日,侧室张氏,生正德丁丑十一月十九日,生一子守善,又程氏,生一女适朱方徐氏,又胡氏,生嘉靖丙戍六月廿一日,生四子,守教、守德、守礼、守贡,公同汪氏、张氏、程氏合葬芜湖县东门外高城坂,胡氏卒万历庚戍十月初八日,迁葬繁昌太岳山蔡家冲;长還,万贵公次子,字克復,生正德丁卯六月初一日,侨居芜湖;十一世 守教,号少岗,娶岩镇胡氏,生四子,迁居桐城县白土河;       守善,号培岗,娶程氏,生四子,迁居桐城县白土河;       守德,号义所,娶吕氏,生二子,居繁昌峨桥;       守礼,号思岗,天性孝友,重义轻财,购吉地为父母宅,兆孙子振,振生嘉靖壬戍九月初九日,娶水查山汪氏,生四子,元、魁、光、先,汪氏卒万历庚戍十一月初八日,与姑胡氏合葬太岳山葬家冲,继娶许氏,生三子,旭、宽、尧,居繁昌峨桥;       守贡,号少岗,娶潜口程氏,生二子,居繁昌峨桥;十二世 一栋,守教公长子;       一樑,守教公次子;       一材,守教公三子;       一相,守教公四子;       一经,守善公长子;       一纶,守善公次子;       一纲,守善公三子;       一纪,守善公四子;       一忠,守德公长子;       一孝,守德公次子;       全公支下长房世系:九世 全,永政公四子;十世 瑜,全公长子,字廷美,小字巳孙,嘗建宁国学文庙西廡,又造本县城墙,生弘治丁巳正月二十八日,娶古溪鲍氏,生弘治丙辰二月廿七日,合葬倉屋園,生一子;十一世 守禄,字汝学,生正德戊寅六月廿四日,客死江湖,娶洪氏,生一子,一女适郑村郑氏;楷,守禄公子,字应时,生嘉靖己酉八月十六日,客死庐州,娶路口江氏,继娶张氏,卒俱葬梘头,生一子;社庆,楷公子,生万历年间,娶扬州王氏,生一女;全公支下二房世系:十世 珩公,全公次子,字廷璧,小字良孙,生弘治庚申五月十八日,娶岩镇汪氏,生弘治戊午,卒嘉靖丙申四月初七日,合葬木坦,继娶洪氏,生三子,次守正为本族长明后村业出继姚村姚氏,一女適坑稍方氏,侧室桂氏,生一子守巳;十一世 守巳,生嘉靖庚子正月初四日,客死金华,娶后坞张氏,生嘉靖丁酉十月念九日,卒葬梘头,无传; 守正,出继姚氏,有后裔; 守分,生嘉靖辛丑十月十八日,卒嘉靖甲子七月,葬梘头传,娶姚氏,无传
3.古歙杲溪全公、一相公往上是否合修我们就不好答复,往上宋代有省一公,后人有荣华富贵四代与江西都昌先祖传承也有相同点,是同祖还是合修世系上承准确与否,待考
4.遂宁青山里奉胡奉璋公是唐代先祖,唐代往上的世系无考,比南昌华林胡氏先祖藩公生于南朝刘宋时期晚了一百年左右,
先祖迁徙地理位置上不完全相同、有重合,
是否为同族宗亲待考。
5.还有一支湖南省怀化市沅陵县同字辈家族联系不上也要待考分支族谱.据说沅陵麻溪铺有套谱在湖南省图书錧有收录,朋友以前见过,做有笔记,但是捐赠人的电话是空号,打不通了。

一切随缘,但是族群溯源过程能了解文化传承历史变迁科技进步……保持好奇心永远是人包括家庭个体进步的源动力,族谱字辈语言这些是文化溯源,技术手段随着科技发展也可以慢慢引入,我相信,技术的迭代也许会为后续溯源提供意想不到的手段

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