蜀江高平郭氏族谱序

                  明 王直（吏部尚书）

       高坪郭氏族谱者，谱郭氏之居高坪者也。郭氏系出唐汾阳王子仪，始自万安符竹徙焉居高坪者也。十世历三百年而犹以闻望临一乡，盖衣冠文物不绝也。予前识泰禹而知其孝行与其母之廉节，既又知承烈、承宣、承勋、承祚诸兄弟及其侄绍文、绍贤、绍沂、绍伟，皆表表可敬爱。何郭氏子孙之多贤也，岂非诗书仁义之泽远哉？

       谱之作，始自泰禹，至今而增修之厚矣！其用心也，夫谱所以明尊卑，辨疏戚。盖故家大族非特以贵富显闻而已，正伦其本也。尊卑之不明，疏戚之不辨，使尊者反卑，卑者抗尊，疏可以逾戚，戚者反视如路人，则奚贵于故家大族哉！此谱之不可不作也！

       虽然故家大族而乱其伦者有矣！自元以来，兄子其弟，祖子其孙，徇一世之私情，而乱万世之大分，以国俗而变华风，其后世子孙知其非而反者，有矣；因仍其旧以夸大争高者，亦有矣！卫出公蔑其父而祢其祖，此孔子所以急于正名也。然则若此者，奚可哉？

       高坪之始祖为子高，子高之子长兴、宗兴，宗兴三子叔鼎、叔琦、叔玉，叔鼎子衡甫，衡甫三子文可、仁可、功可，而叔琦，叔玉皆无后。衡甫不忍二父之绝世也，以仁可为叔琦孙，功可为叔玉孙，夫谓之孙以主其祀，斯可矣。直谓之：子以继其世，进而侪之于父，不可也。今郭氏之谱，所以传载者甚明，其不以一时之私情而乱万世之大分也，可知矣。

      夫伦理正，恩谊笃，隆然爱敬之施，熙然礼义之洽，所谓故家大族而克笃其庆，岂不在斯乎？郭氏之子孙尚加厚焉，则其福泽将无已也。

       因其求余言，故为之序如此云。

                  —《四库全书》之《抑庵文集》